\"Eu não entendo pq muitas pessoas odeiam os Nordestinos do nosso País, fazem campanhas contra os mesmos, até parece que o BRASIL está dividido!?\"

Eu não odeio os nordestinos, pelo contrário, as nordestinas sempre me chamaram a atenção, gosto do jeito que falam e mais algumas coias, rsrsrsrs

Mas tem outras coisas que não entendo também, como por exemplo a mania de fazerem piadinhas de gosto duvidoso em relação a nós gaúchos. E nem por isso nos fazemos de vítimas da maldade humana. Mas que essas piadinhas enchem o saco...

DIGA NÃO AO PRECONCEITO! vamos ser um País de igualdade!

VIVA OS NORDESTINOS! Lutem vcs também são Brasileiros!!!

no sul não temos raiva porque eles(nordestinos) não funcionam com o frio daqui... alias, imaginem o brasil sem os nordestinos! ia faltar muitaaa mão de obra, o sudeste não ia ser esta potencia sem o povo do nordeste.

Existe um processo cunhado nas teorias da sociedade chamado mímese, que de modo geral, designa a representação de algo. Mas neste caso, a mímese significa a incorporação de um determinado estereótipo por parte do subalterno, aquele ao qual a imagem negativa é atribuída.

O estereótipo, por sua vez invariavelmente são crenças que se tornam cristalizadas sempre em torno de uma diferença _ seja ela racial, sexual, étnica, econômica. Mas os estereótipos nunca são neutros, sempre aludem a algum tipo de subalternidade.

Desde o século XVII a elite portuguesa estabelecida no nordeste considerava os escravos indolentes e preguiçosos, devido às suas expressões faciais de desgosto, banzo e a lentidão na execução do serviço (como trabalhar bem-humorado em regime de escravidão??? ?). Depois, se espalhou de forma acentuada no Sul e Sudeste a partir das migrações da década de 40.

Chamá-los de preguiçosos foi a forma de defesa encontrada para estereotipar a imagem dos trabalhadores nordestinos (muito mais paraibanos do que propriamente baianos), taxando-os como desqualificados, estabelecendo fronteiras simbólicas entre dois mundos como forma de ‘proteção’ dos seus empregos. Dentro disso, os próprios nordestinos, em um processo de mímese, acolheram este discurso, sobretudo a elite artistica encarnadas em figuras como Dorival Caymmi, Caetano Veloso e Gilberto Gil.

A preguiça aparece no discurso dos nordestinos para marcar sua diferença com as sociedades mais industrializadas e mais que isso, a a preguiça foi apropriada pela indústria do turismo, que incorporou a imagem para vender uma ideia de lazer permanente.

Contudo, um estudo mostrou que o povo baiano por exemplo, trabalha mais que as pessoas de outras capitais fora do nordeste. Em fevereiro de 2009 (Carnaval) uma empresa, cuja sede encontra-se no Polo Petroquímico da Bahia, teve mais faltas na filial de São Paulo que na matriz baiana (sendo que o n° de funcionários na matriz é 50% maior do que na filial citada). Outro exemplo: a Xerox do Nordeste, que fica na Bahia, ganhou os dois prêmios de qualidade no trabalho dados pela Câmara Americana de Comércio (e foi a única do Brasil).

Pesquisas demonstram que é no Rio de Janeiro que existem mais dos chamados \"desocupados\" (pessoas em faixa etária superior a 21 anos que transitam por shoppings, praias, ambientes de lazer e principalmente bares de bairros durante os dias da semana entre 9 e 18h), considerando levantamento feito em todos os estados brasileiros.

Por isso, que desconfio de generalizações acerca de qualquer povo. Acho que por tras de todas elas se esconde um preconceito tremendo, um estereótipo no melhor sentido da palavra.

E nem preciso dizer que é através da eterna reprodução destes estereótipos que as diferenças, a intolerância e o discurso do ódio se mantém e se retroalimenta.